摒除武术文化中的奴性

——摘录于 童旭东：《武学杂谈》

孙禄堂先生提出修习拳术的目的在于“复其本然之性体”，“融合天地万物之理于一体，成为一全知全能之完人。”这是什么意思？就是解放人的精神与思想，通过不断的创造过程，发现自我，实现自我。使每个人找到并实现真正的我，顶天立地的我。所以孙禄堂先生是有史以来最伟大的武术家，因为他把武术文化提炼、升华到这样一个至高的境界。

学习武术的目的不是使自己成为某派的继承者或代表人物，更不是当什么掌门人。这些都是非常低俗的追求。武术只是一个门径，通过这个门径唤起你的创造精神，在创造中发现你自己的本来面目，通过不断的否定与创造来实现你自己。这是由孙禄堂先生揭示出来的武术文化的精髓。遗憾的是，这个真理长期以来没有被中国武术界认识和理解。我们看到的常常是一幅幅丑态，做老师的往往摆出一副故弄玄虚的样子，做徒弟的则尽量丑化自己，尽量让自己]丑态百出，以配合老师的玄虚。这种现象在太极拳界尤甚。学生与老师一搭手，就歪歪扭扭，连蹦带跳，还要以丑为美，表现出一副甘愿献丑的奴态。每当我在公园看到这种太极拳教学时，头脑中第一反应就是这类人完全就像个男妓。这种低俗的武术文化，谈何创造精神？谈何自我发现？更谈不上自我实现。他们根本目的就是让学生丧失自我。与此完全不同，孙氏拳一向强调学生对老师试手也要真劲相向，学生打了老师，才是老师向骄傲。

尊重老师，不等于做托。听懂老师的劲不等于要糟践自己，劲没化掉，退出去而已。连蹦带跳夸张做作，似乎表现得自己越发丑陋，就越发显得老师有本领，这不是在帮衬你的老师骗人吗？难道帮衬自己的老师骗人，就是弟子之德吗？如果一种文化是以丧失自我为特征，那么这种文化必然造就虚伪、伪善、奴性和专制。

——摘录于 童旭东：《武学杂谈》 2012年2月23日