陈王廷是陈家沟的第九代，生于明神宗万历二十八年（1600），卒于清圣祖康熙十九年（1680）。陈王廷70岁后，体弱多病，感怀身世，写下长短句《叙怀》：“……闲来时造拳，忙来时耕田”，唐豪、顾留馨等据此作为陈王廷编创太极拳之论据，现时国家体育机构指定陈家沟是太极拳的祖庭。2005年3月8日《大河报》刊登发现河南省搏爱县唐村李氏家族的族谱，给太极拳史学研究提供了：太极拳道家传的又一力证。2011年第1期《武当》杂志又发表 史美雄的考证文章：《陈家沟不是太极拳的祖庭》。
史美雄认为，陈王廷是陈家沟拳的创始人，这点大家应没有疑问，问题是陈王廷造了什么拳？这是考证陈家沟是不是太极拳的祖庭关键。因为长短句《叙怀》没有记载陈王廷造的什么拳，由哪些拳种为蓝本？
史美雄参考陈家沟第十五代陈季甡的拳谱。该拳谱是陈季甡父亲陈有恒在清道光二十三年六月手抄当时陈家沟陈有本这一房的拳谱资料。从弄清由九世祖（陈王廷）至十五世时，陈家沟所留存到武功，来了解陈王廷造拳的内容、陈王廷是否造出了太极拳的史实。
该拳谱是：直隶顺德府钜鹿县正堂黄 陈季甡 前任顺德府钜鹿县正堂陈……下为拳谱目录 …… 读者可以找到武当杂志或参考和有禄先生著《和式太极拳谱》。这里不摘录了。
史美雄说，从该拳谱目录发现，陈家沟的武功非常全面、丰富和实用。可见陈王廷造拳时吸纳了多家武功，其中主要是太祖长拳及十段锦。
史美雄找到了倪清河著作中的十段锦拳谱和陈家沟武功作比较，发现十段锦许多招式名称与陈家沟武功非常吻合。由此，说明陈王廷造拳时学过十段锦。
倪清河著作《内家拳技击篇》提到其师承：祖师温州陈州同-恩师陕西王宗（王岳峙）-而王宗的老师就是张全一（张三丰）-三丰之师是冯一元道人。于是，陈王廷造拳时学过十段锦的师承关系就清楚了：
张三丰传艺给王宗先生的是六路拳、十段锦、太极十三势。陈州同将六路拳、十段锦融合创编了长拳十三势。陈同州当时同门还有薛省三、蒋幼之、王臻琪、荣发、刘从善。蒋发可能是陈州同的师兄弟所传。蒋发晚年在陈家沟，念陈王廷的照料之恩，将十段锦和太极十三势传给了陈王廷。
陈王廷造拳时不称太极拳或十三势，因为太极拳是独立的一个项目，不包括造拳之内。而蒋发所传武功比搏爱县唐村李春茂所传十三势更与众不同。所以，秘传下来的拳术不是所有陈家沟的族人都学过，只留传陈有本一房中。
史美雄综述以上考证后客观地指说，河南省搏爱县唐村李氏家族的族谱详尽地记录了第八代李春茂所传太极十三势的所有资料，而陈家沟一篇也没有，使得研究太极拳历史的学者很难认定陈家沟就是太极拳的祖庭。而民间太极拳的发源地应是浙江温州，陕西王宗的弟子陈州同全面继承并发展了民间太极拳，有拳架有拳理，有张三丰真人十三势理论的注释。
|
